للسيد محمد المدعو بقطب الدين الحسيني الشيرازي المتوفى ١١٧٣ المذكور في (٩: ص ٨٨٤) أنشأها في ١١٤٥ وأوردها بتمامها الميرزا أبي القاسم الذهبي من أحفاد الناظم، في كتابه (قوائم الأنوار) المطبوع بإيران. ومر للناظم (فصل الخطاب) في (١٦: ٢٢٩) (٦٣٦: القصيدة العلوية) ويقال لها: لامية الهند ولامية العلوية.
واسمها (النفحة القدسية). للمولوي محمد سراج الدين حسن بن عيسى اليماني، المعروف بالشيخ فدا حسين، نظمها وشرحها في ١٣٣٩ وطبع في لكنهو. مطلعها:
باسم العلى على الشأن والمثل * على الصفات على الذات رب على إلى تمام ألف وثلاثمائة وأربعين بيتا، مع الشرح والبيان.
(٦٣٧: القصيدة العلوية) في مدح الأمير ع. للشيخ محمد طاها نجف، المذكور في (٩: ص ٦٤٠) نظمها في طريق العود عن الحج إلى النجف في ١٣١٩ مطلعها:
تمام الحج ان تقف المطايا * على ارض بها النبأ العظيم وصى محمد وأخوه منه * كهارون يقايس والكليم إلى تمام نيف وعشرين بيتا، وله شرحان. (البراهين الجلية في شرح القصيدة العلوية) للسيد زين العابدين بن السيد جواد القمي، والاخر (الدرة النضيدة في شرح القصيدة). ومر للناظم (الفوائد الأصولية).
(٦٣٨: القصيدة العلوية) لعبد المسيح الأنطاكي النصراني، نديم الشيخ خزعل وشاعره، نظمه باسمه ولأجله وبلسانه ونيابة عنه، هائية كبيرة في خمسة آلاف وخمسمائة وخمس وتسعين بيتا في قسمين، أولهما: سيرة أمير المؤمنين ع وأحواله إلى شهادته، وثانيهما في مناقبه وحكمه، نظمها في سبعة أشهر، من ١٣٣٦ وطبع في ١٣٣٧ والناظم هو صاحب جريدة (العمران) في مصر.
(٦٣٩: القصيدة العلوية) في مائة وعشرة أبيات، في مدح أمير المؤمنين ع بعدد اسمه. نظمها المولى علي بن عبد الله العلياري التبريزي، مؤلف (بهجة الآمال)

(١٢٠)